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  • 中国近代佛教复兴与日本(5)

    十一月,纯密以四川佛学教授的身分赴日参加东亚佛教大会,会后则留居于日本继续跟从权田雷斧修习密法,大约历时半年左右后归国。归国后,他主要以广州地区为中必开展传密活动,此事在佛教界影响颇大。  显艿,字...中国留学史》,中华书局一九三三年版,第九九~一O六页。)在这批留学生中,有一名就是出自武昌佛学的学僧墨禅,一九三0年,墨禅东渡日本,入东京的大正大学学习。大正大学,原称东京佛教大学,是日本佛教净土、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152550083.html
  • 也谈生活禅

    了当时社会的前列。在现如今,我们为什么不可以呢?我在四川佛学上课时曾对峨眉山来的学僧讲,你们完全可以把峨眉山上的树重新登记一下,写一部峨眉山植物志。这样既搞了资源研究,又可以促使生态环境的保护。在...可成就。哪有这么便宜的事?结果是学学这样、摸摸那样,到头来一事无成,我看到很多学佛学了很多年的人,没得到一点实际受用。   前几年清海无上师下面的一个人找到我,说我不错,可以做四川地区的总代理。我对...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264651607.html
  • 密宗复兴与日本

    》。)后来,日僧权田雷斧一行来潮安传法时,纯密又登坛接受传法灌顶。一九二五年十一月,纯密以四川佛学教授的身分赴日参加东亚佛教大会,会后则留居于日本继续跟从权田雷斧修习密法,大约历时半年左右后归国,...情况亦屡有发生,并为佛教造成了极坏的影响。此情况自然引起佛教界中一些有识之士的注意,武昌佛学的谈玄即是其中之一。  谈玄,名哲音,湖南人。他自幼出家后,曾从杭州灵隐寺慧明、宁波观宗寺谛闲等法师修习...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030162162.html
  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    中国佛学栖霞山分院在南京栖霞山成立。1985年1月15日由中国佛教协会会长赵朴初任名誉院长、四川省佛教协会会长隆莲法师任院长的四川尼众佛学在成都铁像寺开学,标志着中国当代比丘尼教育制度的建立。  ...方式来向社会人群介绍佛教的文化底蕴,如四川佛学、重庆佛学先后办起了面向全国招生的函授部,为那些想学又不能脱产的佛教四众,提供了一个系统学习佛法的机会。岭东佛学专门开设了一个居士培训班,对当地的在...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 冯学成:四十年学佛经验

    离欲老和尚、遍能老和尚、贾题韬老先生,冯老师都亲近过他们。近年来冯老师经常在四川佛学、河北佛学以及云门寺讲国学,弘扬中国传统文化,他自己在成都也开办了龙江书院,最近又准备在广州筹建南华书院。这次非常...张柏林把李大钊杀害,他也是被通缉的对象,当时由四川同乡会把他送到普陀山去出家了,这样他从一个年轻的共产党员变成了一个和尚。本光法师二八年在天童寺受戒,然后回到北京,在柏林佛学读书,在那里他和遍能和尚...

    冯学成

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    由成都佛学社印行。讲稿分“价值论”、“本体论”、“缘起论”、“出离论”、“无住涅槃论”五章,为《人生学》之补充。后讲《摄大乘论疏》,历时三月,听众踊跃。上至耆年硕学,下至英俊青年,莫不具足。四川佛学...瑜伽力种性品疏》。2月,赴内江开办东方佛学,院址设在圣水寺。并应自流井(今四川自贡市)佛学社之邀,前往讲《人生学》及《心经通释》,历时十日,其间结识了自贡盐业公会主席罗筱元(1819——1966)...

    李豫川

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    ,听众踊跃。上至耆年硕学,下至英俊青年,莫不具足。四川佛学院长昌圆法师率全体师生来此听讲。邵从恩(1871——1949)、卢子鹤、黄肃方、叶秉诚(?——1938,时任四川大学史学系教授)、游永康(即...,他应太虚大师(1890——1947)之邀,参观重庆北碚缙云山汉藏教理,并与法尊法师(1902——1980)辩论《瑜伽力种性品疏》。2月,赴内江开办东方佛学,院址设圣水寺。并应自流井(今四川自贡市...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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